dilluns, 1 de desembre del 2008

Nº6.- Desembre 2008


RECULLS  DE PREMSA

            La iniciativa del diari barceloní “La Vanguardia”, de poder consultar la seva hemeroteca per Internet,  m’ha permès conèixer tota una sèrie de notícies relacionades amb Tiana que, per la seva curiositat i interès, comento en aquest número de La Mallarenga.

            A finals d’octubre del 1882, quatre cavallers de bona presència varen sol.licitar visitar la Cartoixa. Els monjos que hi havia varen rebre amb molta amabilitat als visitants i els acompanyaren a les cel.les, passadissos, claustres, etc., arribant finalment a l’església, on un dels visitants va dir amb  molta cortesia: “Bueno, ya hemos visto bastante”, i traient cadascun d’ells un revòlver, varen amenaçar de mort als cartoixans si no posaven a la seva disposició tots els objectes de valor que hi hagués al monestir, així com tots els diners de que disposaven. Els monjos no varen tenir més remei que donar-los algun objecte de culte, com calzes i canelobres, i alguna quantitat de diners. Després, es varen fer acompanyar pels mateixos monjos al vehicle   que havien deixat a peu de carretera, obligant-los a tornar al monestir amenaçant-los de mort si giraven el cap.

            Amb motiu dels actes de la Festa Major de l’any 1884, s’esmenta el Casino i la colònia estiuenca. L’esment més antic  que teníem sobre l’existència del Casino era de l’any 1887, quedant, per tant, aquest esment de l’any 1884 com la primera notícia de la seva existència. Recordem que, fins l’any 1909, els estiuejants feien servir la Sala Giral o cases particulars per a les seves reunions i activitats.

            El 20 de febrer del 1885 va tenir lloc una forta explosió a Sant Fost de Campcentelles produïda per la voladura de 70 kilos de nitroglicerina, recollint-se restes de carn humana a cinc kilòmetres del lloc de l’explosió. Un tros de zenc d’una caixa d’embalatge va caure molt a prop de Tiana, que es trobava a l’altre vessant de la muntanya. També es fa menció de la victòria dels lliberals a Tiana en les eleccions del 1885.

            La Festa Major de l’any 1885, que es tenia de celebrar els dies 16, 17, 18 i 19 de setembre, es va suspendre. El motiu va ser l’epidèmia de còlera que també va afectar Tiana.

            L’any 1887, l’alcalde de Tiana va voler posar un impost especial als forasters que estiuejaven a Tiana. Els estiuejants  varen considerar aquesta mesura impròpia, contraproduent i il.legal, presentant a la Delegació d’Hisenda  un recurs contra la resolució de l’alcalde de Tiana. També s’esmenta que l’Ajuntament de Tiana va contribuir amb 25 pessetes a la construcció del monument a Cristòbal Colon de Barcelona.

            El 30 de juliol del 1989 s’inaugurava una nova entitat a Tiana denominada “Centre Catalanista”, assistint a l’esmentada inauguració el cor catalanista “Els Muntanyenchs”, que va cantar a l’ofici solemne, a l’església parroquial, la missa de Gounod, i a la tarda va donar un repertori en el local de l’entitat.

            Una gran calamarsada que va caure el 15 de juliol del 1893, en una franja des del mar fins a la muntanya, va deixar les vinyes de Tiana embolcallades per un gran llençol blanc, format per una espessa calamarsa de gran format que va acabar per complet amb el raïm, ocasionant la pèrdua total de la collita.

            El 26 de juliol del 1894 va tenir lloc la instal.lació de l’ “Apostolado de la Oración” de Tiana, amb solemnes oficis religiosos, una processó en la que el pendó el va portar el doctor Mascaró, i amb l’actuació de la nada de la Casa Provincial de Caritat de Barcelona.

            El diumenge, 30 de juliol del 1899 torna a visitar Tiana el Cor “Els Muntanyenchs”, cantant altra vegada la missa de Gounod, al matí, i actuant a la tarda en el local habilitat pel Centre Catalanista de Tiana en  el que varen prendre la paraula diversos representants d’associacions catalanistes de Barcelona. Els oradors varen recomanar La adhesió a les conegudes Bases de la Constitució catalana acordada a Manresa. Consta que la majoria d’assistents eren dones, i que l’acte va finalitzar amb el cant dels Segadors.

            El 8 de gener del 1901 hi ha una estranya notícia. S’anuncia que en breu començaran els treballs per a la construcció d’un tramvia elèctric que unirà la Conreria de Montalegre amb el poble de Tiana, que enllaçarà, a l’estació de Montgat, amb el ferrocarril. Aquest és un projecte que no era conegut i estranya, doncs la carretera entre Montgat i Tiana no estava construïda (es va inaugurar l’any 1907), el tram de Tiana a la B-500 es va ampliar i arranjar pels volts del 1920, i la carretera de Badalona a Mollet, que era un camí de carro, no es va fer fins el 1911 o 1912.

            L’any 1902, la Festa Major es va celebrar els dies 14, 15, 16 i 17. Cal destacar del programa de festes l’anunci de partits de foot-ball, lawantenis, carreres de bicicletes, cucanyes i anells al Passeig de la Vilesa. Cal destacar també que és la primera  vegada que s’esmenta que es juga a futbol a Tiana. El Passeig de la Vilesa s’havia obert, en el seu primer tram fins al carrer Castellar, a finals del segle XIX. Com que ja s’havia començat a construir al costat on posteriorment hi hauria el Bar Tiana, és de suposar que s’habilità l’espai on avui hi ha el sindicat i l’antiga cotxera.

            En el repartiment d’una obra de teatre representada per la colònia estiuenca el 12 de setembre del 1903, hi apareix Isaac Albéniz.
           
            El 17 de setembre del 1905, i dins dels actes de la Festa Major, s’inaugura la casa de la Creu Roja a Tiana. Els actes es porten a terme al Passeig de la Vilesa, aixecant-se un altar a tal fi, beneint la bandera oficial que va ser apadrinada per l’inspector provincial de sanitat, doctor Josep Mascaró i Capella i la seva esposa Ernesta Isern.

            El 5 d’abril del 1909, La Vanguardia publicava la nota següent: “Reina mucha animación en Tiana con motivo del aplech que se celebrará el próximo lunes de Pascua en ocasión de haber sido restaurado el primitivo templo parroquial y ser colocada en su antiguo trono la imagen de Nuestra Señora de la Alegría, muy venerada en esta comarca.”  En parlar de la restauració del temple i ser col.locada novament la imatge de la Verge, aquesta notícia es refereix al primer aplec de l’Alegria, que es va celebrar el dia 12 d’abril del 1909.

En un pròxim número repassarem més notícies del diari  “La Vanguardia”.


Josep Ma Toffoli i Carbonell

dissabte, 1 de novembre del 2008

Nº5.- Novembre 2008


EL RETAULE I ELS GOIGS DE SANT CEBRIÀ

            A començaments dels segle XVI, entre els anys 1500 i 1525, la parròquia de Tiana adquiria un retaule de Sant Cebrià contractat pel mestre entallador Pere Torrent i que,  lògicament, estava destinat a l’altar major del temple.
            No es conserven fotografies ni documents descriptius d’aquest retaule, si bé cal suposar que havia de ser forçosament similar al retaule de Sant Joan de les Abadesses del 1497, i al de Sant Genís de Vilassar de Dalt del 1520, contractats també pel mateix entallador, Pere Torrent, i que es van perdre durant la guerra civil espanyola, però dels que es conserven fotografies preses d’abans de la guerra civil. Gràcies a aquestes fotografies sabem amb certesa que aquests retaules estaven coronats amb esvelts pinacles similars als que el mestre Miquel Lluch va construir pel cor de la catedral de Barcelona.
            Altres retaules contractats pel mateix entallador Pere Torrent són el de Santa Maria del Pi, del 1510, el de Sant Feliu d’Alella i el de Sant Eloi de l’església del convent de la Mare de Déu de la Mercè de Barcelona.
            L’any 1820, el creixent laïcisme polític va ocasionar una dispersió dels monjos de la Cartoixa. Els monjos van sortir el 10 de novembre i no hi van tornar fins l’1 de febrer del 1824.
            En virtut d’un reial decret, va ser concedit a l’església de Tiana un altar de la Cartoixa. L’any 1821, el vell altar de Sant Cebrià es  va desmuntar i es  va vendre amb el vell retaule, i en el seu lloc s’hi va col·locar l’altar de la Cartoixa.
            Després de tres-cents anys presidint l’altar de la parròquia, el vell retaule va desaparèixer en ser venut, anant a parar segurament a una capella privada, sense que se n’hagi tornat a saber res més d’ell.
        
           Recordem que l’any 1100 va tenir lloc la consagració de la parròquia de Sant Cebrià de Tiana. Però hi ha un document anterior, concretament de l’any 1018, en que es cita Sant Cebrià de Tiana (in termine de parrochia S. Cipriani martir Tizana).
            No coneixem, doncs, des de quan Sant Cebrià és titular de la parròquia i patró de Tiana. És possible que ho sigui des del segle IV, en el que  va tenir lloc una gran propagació del cristianisme a les nostres comarques a causa de les prèdiques  de Sant Cugat per les costes laietanes.
            Un futur estudi del subsòl de la nostra antiga parròquia, avui ermita de l’Alegria, ens podria donar més dades dels orígens de la nostra vila, ja que segurament la parròquia seria construïda on abans devia existir una petita església construïda de fusta, de construcció modesta, feta de pobres i rústics elements.
            El costum d’entonar els goigs o cobles dels sants al final de les funcions religioses arrenca de temps immemorials. No sabem quan va començar aquest costum de cantar els goigs a les festes del poble cristià, però sí podem dir que en ple segle XIII ja se’n cantaven. Mossèn Jacint Verdaguer era del parer de que les Caramelles tenien l’origen en el costum de cantar els goigs.
            Els pobles que formaren la nacionalitat catalana tenen en llurs festes majors el costum de cantar en llengua materna les cobles dels sants patrons. Per la seva importància dins del nostre folklore religiós i per formar part d’un dels documents més importants i representatius de la història de la nostra vila, reprodueixo en aquest número els goigs de Sant Cebrià de Tiana del segle XVII.

Josep Ma Toffoli i Carbonell

dimecres, 1 d’octubre del 2008

Nº 4 bis– Octubre 2008


ELS POUS DE GLAÇ DE LA CARTOIXA DE MONTALEGRE


            Existeixen referències documentals de l’ús del glaç en els móns grec i romà. També a la India i a la Xina, des d’èpoques remotes, es construïen pous de glaç on es conservaven els aliments. A l’Europa occidental, durant l’Edat Mitjana, s’en coneix l’ús de pous de neu i de glaç, per bé que associats a la noblesa o a l’església, ja que aquests productes estaven considerats com un luxe.

            L’ús del glaç es popularitza a Catalunya a finals del selge XVI i es manté l’explotació dels pous de glaç fins al segle XIX, quan la producció natural de glaç deixa de ser rendible en aconseguir el francès Ferdinand Carre la primer màquina útil de producció artificial de glaç el 1876.

            El glaç, a més de servir per a la conservació d’aliments i fabricació de referescos, tenia una utilització molt important en medicina, sobretot en els hospitals, on era bàsic en el tractament de les hemorràgies, hematomes, dolors traumàtics i per fer baixar la febre quan era alta. En ser, doncs, considerat com un producte de primera necessitat en tot lo referent a la pràctica de la medicina  i per a la conservació d’aliments, no és d’extranyar que la Cartoixa de Montalegre de Tiana disposés de pous de glaç, sobretot si tenim en compte que el prior tenia el títol de Baró i que la Cartoixa era el centre més important de la zona en quant a la producció d’herbes medicinals i altres productes farmacèutics.

            La vida d’una comunitat de trenta monjos cartoixans, deu germans i mig centenar de servents als inicis del segle XVII, només era possible si disponien de subministre d’aigua i d’un sistema de conservació d’aliments, donades les característiques  de la seva peculiar alimentació.

            Des del 1460 totes les cel.les tenien el seu pou de glaç d’acord amb la norma arquitectònica cartoixana. Per tant, és lògic que es preocupéssin de disposar d’aquesta matèria construint autèntiques indústries de producció de glaç que cubrien les seves necessitats i amb un superàvit que podien vendre’l a bon preu. En l’ampliació de la Cartoixa del segle XVII, en la que es construeix el segon claustre, cadascuna de les noves cel.les comptava amb el corresponent pou de glaç, similar al de les cel.les del segle XV. Aquests pous eren d’uns 2 o 3 metres cúbics, segons les cel.les.

            La Cartoixa comptava, a més dels pous de glaç de les cel.les, amb un de considerable dimensió per a la cuina, de 8 metres de diàmetre per 12 d’alçada, i amb dos més a can Donadeu a Sant Fost de Campsentelles.

            A part de l’ús del glaç per a la conservació d’aliments i per a fins medicinals, en una documentació de l’any 1657 hi consta que l’utilització del glaç per a refrescar la beguda ja estava establert a Montalegre. No anava en contra de la pobresa donat que la despesa era mínima, però era una exquisidesa i una part de la comunitat, recolzada pel prior D.Albert Sola, va protestar per aquesta novetat introduïda pel procurador i molt apreciada per molts. Es decidí fer una súplica a D. Jean Pegon amb motiu de celebrar-se el capítol general, per tal que recolzés amb la seva autoritat la supressió d’aquest ús.

            Jean Pegon respongué que lloava molt aquesta disposició d’esperit, ja que els que rebutjaven aquesta novetat es mostraven verament fidels a Sant Bru, i exhortava als altres a no entelar la glòria de Montalegre  deixant-se portar per semblant falta contra la mortificació. El prior, per tant, no havia d’escoltar les peticions.

            Uns anys més tard, el mateix reverend pare Jean Pegon feia referència, en una resposta a D. Josep Illa, aleshores prior de Montalegre, que si volia viure bé i santament, havia de continuar abstinguent-se d’aquesta beguda, encara que uns dies després, en una altra carta, concedia l’ús del glaç per al dia de Sant Bru, però amb la condició de que aquest permís el donés el prior, ja que era ell el que el podia tolerar i deixar fer.

Dels pous de glaç de la Cartoixa de Montalegre, el que és realment singular i únic és un dels dos pous de can Donadeu, a Sant Fost de Campsentelles.

            La masia de can Donadeu consta referenciada en la documentació de la Cartoixa a partir del 1434, en comprar els monjos la casa de Mogoda i passar a ser barons amb jurisdicció alta i baixa, passant a ser Sant Fost de Campsentelles i Sant Cebrià de Cabanyes censataris de la Cartoixa.

            El 1551, Joana Donadeu, casada amb Jaume Cavalls, paga cens a la Cartoixa. I també, el 1620, figura com a censatari Miquel Donadeu.


            Segons sembla, en el segle XVII els monjos cedeixen, mitjançant cens, la masia i el pou de glaç al porquer de la Cartoixa com a regal de noces (no s’ha trobat cap referència documental al respecte, ni el nom del porquer, ni de quin dels dos pous de glaç de can Donadeu es tractava, peró és de suposar que seria el propi de la masia per a la conserva dels seus aliments).

            La masia, amb les seves terres i els dos pous de glaç, va deixar de pertànyer a la Cartoixa possiblement a partir del 1835, com a conseqüència de la desamortització de Mendizábal.

            Altres notícies referents als pous de glaç es troben en diferents arxius. A l’arxiu parroquial de Sant Fost hi trobem que el 1631 va morir un traginer anomenat Arnau Batalla, que transportava glaç, en volcar el carro a les envoltes del Besòs. Sembla que anava adormit i va morir a l’acte enterrat sota la càrrega. Arnau Batalla no pertanyia al monestir de Montalegre, doncs no consta en cap llista de l’època. Deuria tractar-se, per tant, d’un traginer a sou d’alguns dels comerciants de glaç que el compraven a la Cartoixa per revendre’l després a Barcelona.

            Un altre document de l’arxiu de Montalegre diu “Pou de glaç”. Ja hem dit que els cartoixans tenien un pou de glaç. Es troba tocant a un bosc, a poca distància del Besòs, coronat per una cúpula de totxos, on un brollador omple l’estany que hi ha al costat. Al Vallès hi pot gelar molt fort i també hi neva alguna vegada, essent possible així emmagatzemar el glaç i la neu, al menys alguns hiverns, en quantitat suficient per a vendre’l a l’estiu a Barcelona. El 1718, el producte brut va ser de 1.233 càrregues, de les que 1.015 varen ser venudes durant el mes de juny al preu de 9 sous, i la resta el juliol a 10 sous la càrrega, que varen produir, per tant, 559 lliures. La Cartoixa es quedava 10 càrregues per a al seu consum i va donar 4 càrregues per caritat als caputxins.

            Una càrrega era el pes que un cavall podia portar, que equivalia a 32 quartanes, és a dir, uns 120 litres.

            No se sap si aquesta quantitat de glaç representa un any mig, perquè hi ha anys en els que quasi no glaça. El glaç deuria ser comprat pels comerciants que el tornaven a vendre a Barcelona.

            Del pou de glaç de can Donadeu tenim els següents detalls:
            A la part alta hi ha una mina d’aigua que encara raja i que alimenta una gran bassa d’uns 5 metres de fondària i entre 800 i 1000 metres quadrats de superfície que està plena de sediments i vegetació, lo qual fa suposar que pugui ser encara més fonda. La bassa és del mateix estil i materials que els de la Cartoixa. El totxo utilitzat, per les eves característiques, sembla del mateix tipus que el de la primera fase de construcció del claustre de la Cartoixa de començaments del segle XVII.

            Sembla que existeixen dos llacs més i una zona enrajolada, que per gravetat s’alimentarien de la bassa gran, que també es feia servir per a regar. Aquests dos llacs i l’espècie d’era deurien ser el lloc que, prèviament inundat,  donada la seva poca profunditat de només uns 20 o 30 centímetres, facilitaria la formació ràpida de glaç que, juntament amb el format a la bassa gran, es deuria trossejar en blocs que s’introduïen  en el gran pou convenientment separats amb palla per a la posterior manipulació i extracció, evitant que per sobrefusió es soldéssin.

            Hi ha un túnel de circumval.lació del pou de glaç fet de totxo, així com un arc de descàrrega a la part inferior del pou, en línia amb les portes d’emmagatzematge de la torre adossada. A la paret que el cega, sembla existir la forma d’una porta , si bé també es podria tractar d’un túnel de sortida utilitzat com a drenatge i sistema d’entrada al pou per a la seva neteja i arranjament.
            A prop del pou  existeix una altra construcció que sembla ser un petit pou de glaç o neu que per les seves característiques, tals com el tipus d’acabat de les seves parets, és possible que sigui bastant més antic que el gran, i que es tracti del primitiu pou de glaç o neu de la masia, essent potser el segon pou de can Donadeu al que es fa referència en els escrits de la Cartoixa.

            El pou té una torre adossada de 12 metres d’alçada  de forma prismàtica de base quadrada, que allotja l’escala d’anada i tornada sustentada per voltes de totxo a la catalana.

            A cada replà, adossades a la paret del pou, hi han unes portes, de les que només en queden els brancals i els dintells de pedra tallada, les quals, travessant l’ample mur de 50 centímetres, comuniquen amb el pou de glaç. Al seu dia deurien facilitar l’entrada a diferents nivells per tal de  facilitar la col.locació del glaç a l’ interior  i la seva posterior extració, quedant tancades durant els períodes d’emmagatzematge.

            La presència d’uns buits a la part superior cilíndrica de l’interior del pou, abans de l’arrancada de la volta i propers a la rampa d’entrada dels blocs de glaç des de l’exterior, suggereix la possiblitat de que es tracti dels punts d’anclatge de les vigues que aguantarien la plataforma amb el torn o politja, usat per baixar els blocs de glaç fins al seu nivell d’emmagatzematge.

            En algunes zones de la paret del pou i en la mateixa cùpula, s’observen petits arranjaments o consolidacions per evitar esllavissaments. Les portes d’accés als diferents nivells estan tapiades, essent possible l’accés a l’interior a través d’un forat fet a la porta del nivell inferior, si bé, donada l’alçada en relació amb el fons del pou, és necessari utilitzar una corda per baixar. Un cop a l’interior, resulta impressionant la seva grandiositat i, segons on un es trobi, li sorprenen els efectes acústics, donades les característiques de la seva estructura.  El terra està ple de detritus i material dels petits esllavissaments. És necessari portar una bona llanterna degut a la poca llum que entra per l’obertura superior per on lliscaven els blocs de gel cap a l’inteior del pou.

            Degut a les seves característiques, com les dimensions, el disseny estructural, la tècnica i els materials utilitzats, es tracta sens dubte d’una construcció fora de sèrie. Les instal.lacions perifèriques, la mina, la gran bassa, els llacs escalonats, la solera, la boca de càrrega, la torre d’accés, el túnel de desguàs, el túnel de circumval.lació, etc., posen en evidència que va haver-hi al seu dia un estudi previ per tal de poder adequar el terreny i obtenir el màxim aprofitament de l’aigua, tant per regar com per a la producció a gran escala de glaç, amb el seu emmagatzematge i la seva extracció.

            Després de 400 anys, la instal.lació està en un excel.lent estat de conservació, gràcies a les seves característiques constructives i a que la mateixa natura, vegetació inclosa, en certa manera l’ha protegit.

            Possiblement es tracta de la més gran construcció existent que ha arribat fins a nosaltres i que té la seva rèplica, encara que en menor escala, en la mateixa Cartoixa. Un cop acondicionats els accessos, eliminada la vegetació i els esllavissaments del terreny, aquest gran conjunt podria apreciar-se en tota la seva magnitud i procedir al seu estudi a fons.
  
        Si comparem el pou de can Donadeu amb els pous més grans estudiats  de Catalunya, veurem, si és possible, la magnitud d’aquesta obra. El de Sant Oleguer (Sabadell) és de 8,8 metres de diàmetre i 11 d’alçada, amb una capacitat útil de 545 metres cúbics. Els de Ribatallada, a la serra de l’Obac, tenen unes capacitats de 425 i 575 metres cúbics respectivament. A Aiguafreda hi ha el pou més fondo documentat fins ara, amb 20 metres des del punt més alt fins al fons i 8 metres de diàmetre.

El pou de la Cartoixa de Tiana, a Can Donadeu, té 15 metres d’alçada i 13 metres de diàmetre, i té una capacitat útil de 1.243 metres cúbics, més del doble de la capacitat més gran dels estudiats fins avui dia, i amb unes característiques arquitectòniques tan excepcionals com la seva grandària. Cal tenir en compte que, una vegada net el seu fons, l’alçada del pou serà més gran i per tant la seva capacitat, lo qual ens permetrà conèixer com funcionava el seu sistema de drenatge, la solera i el tipus de cimentació de que disposa.

Estem parlant del pou de glaç més gran de Catalunya i possiblement del Mediterrani, una joia arquitectònica, com tot lo relacionat amb la Cartoixa de Montalegre de Tiana.

S’estima que pels volts dels segles XV i XVI la temperatura hivernal mitja a Tiana era d’uns 10 graus inferior a l’actual, i per tant és molt possible que algunes de les velles masies de Tiana  tinguéssin el seu pou de glaç. Seria interessant i curiós conèixer-ne la seva existència.

Josep Ma Toffoli Carbonell

dilluns, 1 de setembre del 2008

Nº4- setembre 2008


Enginyeria hidràulica a la Cartoixa de Montalegre



La Cartoixa de Montalegre conté un dels sistemes hidràulics per a l’aprofitament dels cabals d’aigua més important de Catalunya, tant pel que fa a la seva antiguitat com a les característiques del procediment emprat. Aquesta obra ja fou destacada en el segle XVII pel jesuïta Gil, professor de Ciències al Col-legi de Betlem de Barcelona, com a una de les obres hidràuliques més importants de Catalunya.

La vida d’una comunitat de monjos solament era possible si s’assegurava el subministrament d’aigua tant per a les necessitats de boca com per als de regatge. L’interès per l’estudi dels aprofitaments hidràulics de la Cartoixa de Montalegre està en l’explotació integral de tots els recursos disponibles, que a causa del llarg període d’explotació i evolució tècnica soferta, presenta una varietat i una complementarietat de modalitats que permeten de superar les dificultats que s’han anat presentant durant la seva història.

Si les precipitacions fossin regulars i adequades, la recollida de l’aigua de plutja mitjançant cisternes hauria pogut ésser la solució, però a causa de les irregularitats i de les sequeres pròpies del nostre clima, calia buscar uns altres recursos hídrics més segurs i permanents. La captació en una primera etapa de l’aigua de pluja quan el convent tenía uns 5.000 m2 de coberts, (8.000m2 despres de l’expansió del segle XVII) representava uns 3.000m3 a l’any amb una precipitació de 600l/m2/any que juntament amb els 2.000m3 procedents de la mina del fons del claustre oferien una quantitat en aparença satisfactòria.

És la mina del claustre (construida a principis del segle XIX) la que reparteix l’aigua a les cel-les individuals a través d’un aqüeducte perimetral que contorneja els dos grans patis en forma d’una canal oberta situada sobre la paret de tanca. Antigament la mina principal devia cumplir aquesta funció. Aquesta es la part més destacada de l’obra hidràulica atesa l’extensió extraordinària de tot el perímetre amb l’aigua sempre cinculant, nodrint la trentena de safareigs que serveixen tant per a les necesitats de boca i les de neteja com per a les de reg individual..

Le mina principal amb un cabal de 4 a 5 l/min segueix aproximadament el curs del torrent de la Conreria aprofitant unes esquerdes a les roques granítiques preexistents i la seva pròpia estructura presenta una complexitat rellevant. D’uns 200m. de llargada, te un pou inferior i un superior de ventilació que comunica amb una altra mina 13m. per sobre d’una llargada de 80. , i amb dos pous més de ventilació. Segurament la creació d’aquesta mina del claustre deu correspondre a la segona fase d’expansió quan es construí el segon claustre al segle XVII..

Unes altres mines de la cartoixa són la de la Canaleta molt antiga amb un aflorament d’un l litre/min. La de la Vaqueria construïda suposadament cap el 1790 recull les aigues del torrent del Vaquer en forma de dues branques de 71 i 56m de llargada cadascuna. La mina del Noviciat té uns 30 m. de llargada i un ramal de 14m. La de la Vaqueria y la del Noviciat no rendeixen avui cap servei.

Després de l’exclaustració de 1835 són els dos pous dels torrents de la Burra i el de la Conreria, els quals recullen les aigües perdudes per totes les filtracions de les mines superiors.

Si hem destacat la recollida subterrània d’aigües no es menys complexa la recollida superficial de les aigües de pluja, amb un sistema de dipòsits i cisternes jerarquitzats pel que fa als nivells de manera d’assegurar el subministrament d’aigua per tot l’interior del convent. El sistema és format per cinc grans dipòsits i una gran quantitat de petits. Els cinc grans estan connectats entre sí de manera que quan l’aigua sobreïx per un, la recull el de nivell immediatament inferior. La capacitat total del dipòsits és d’uns 2.000m3.

Per la seva antiguitat, extensió i complexitat de tot aquest sistema hidràulic, a Tiana tenim una referència destacada dintre la nostre història de l’enginyeria civil.

Josep Ma Toffoli Carbonell


Bibliografia: “Cinc segles fent sevir l’aigua religiosament”  S.Tarragó i J Burrell.

dimarts, 1 de juliol del 2008

Nº3 – juliol 2008


L’ESCUT DE TIANA COMPLEIX 65 ANYS


            En el ple de l’Ajuntament de Tiana del 10 d’agost de 1943 es va llegir el document pel que s’aprovava el nou escut de Tiana fet pel baró d’Esponellà. El consistori havia encarregat al baró d’Esponellà un escut que tingués un sentit històric i atributs heràldics propis de Tiana. Anteriorment a la seva aprovació pel ple, l’expedient del nou escut havia passat tots els tràmits reglamentaris de l’època fins a la seva aprovació i autorització per part del Ministeri de Governació.

            El ministre de Governació, en un escrit del 7 de juliol de 1943 dirigit al Governador Civil de la província de Barcelona, li comunicava que el Ministeri havia tingut a bé autoritzar a l’Ajuntament de Tiana per fer servir l’escut municipal del que feia esment en el document. En aquell document s’esmentava que la Reial Acadèmia de la Història havia informat favorablement el projecte d’escut municipal de Tiana, manifestant que els antecedents de possessió i senyoriu de la Vila i llurs drets jurisdiccionals justificaven l’escut d’armes que com a propi se li assignava.

            El Governador Civil notificava a l’Ajuntament de Tiana, en un document de data 22 de juliol del 1943 signat per Antonio Correa, la comunicació rebuda pel Ministre de Governació. Al començament de la seva utilització, el 10 d’agost del 1943, havia passat justament un any des d’aquell 10 d’agost de 1942 en que el ple de l’Ajuntament havia autoritzat a l’alcalde Miquel Pujol Rosselló perquè sol·licités que fos aprovat l’escut de Tiana presentat pel baró d’Esponellà.
           

A l’escut de Tiana hi ha les quatre barres per haver estat vila de jurisdicció reial, i també hi estan representades dues grans institucions monàstiques que han marcat el seu pas per Tiana al llarg dels segles, tant per les seves possessions territorials com per la seva jurisdicció eclesiàstica.

            Tiana, des de l’Edat Mitjana, feia servir com a escut heràldic les quatre barres per tot el que feia referència a l’exercici del poder civil i militar. El senyoriu directe i jurisdiccional de Tiana corresponia al rei, i per justificar-los el baró d’Esponellà esmenta dos documents.

            El primer, el 23 de març del 1318, Ramon de Plegamans, que havia aconseguit amb anterioritat diversos honors a Tiana procedents de Gastón de Montcada, vescomte de Bearn, en vendre’ls al Bisbe i Capítol de Barcelona, obté del rei l’aprovació de la venda. I el rei fa constar que així ho atorga, excepte el dret i fidelitat que a ell li correspon, expressant que Tiana era feu de la Corona que ell posseïa pel seu avi difunt, de bona memòria, el Rei en Jaume.

            L’altre document és del 10 de desembre del 1476 signat a Granollers, en el que Joan II hipoteca la Parròquia de Tiana amb una casa fortificada i tots els vassalls que hi ha, així com totes les seves rendes, jurisdicció criminal alta i baixa i el mer i mixt imperi, a favor del capità d’Artilleria Fernando de Rejón, Cavaller de l’Ordre de Calatrava, que li havia deixat 2.000 florins d’or d’Aragó per poder continuar la guerra.

            Les dues institucions monàstiques representades a l’escut de Tiana, són el Monestir de Sant Cugat del Vallès i el Monestir de Nostra Senyora de Montalegre, la Cartoixa.

            L’Imperial Monestir de Sant Cugat va arribar a posseir més de dues terceres parts del terme municipal, intervenint directament en els assumptes de la Parròquia i directament en el sosteniment de les antiguíssimes ermites de Sant Martí de Montgat i Sant Romà de Tiana, que en els primers anys de les guerres contra els àrabs s’havien fundat. En l’escut de Tiana, el monestir està representat per un castell copiat d’un segell de lacre d’un document de l’any 1828 i que apareix en diversos documents relacionats amb el monestir fins a finals del segle XIX i començament del XX.
           
            La Cartoixa de Montalegre, un cop en possessió de totes les rendes que li havia cedit el monestir de Sant Cugat a mitjan segle XV, i ja establerta a la vall que avui ocupa després de residir alguns anys a l’actual Conreria, va obtenir del papa Nicolau V, a sol·licitud de la reina Maria d’Aragó i del prior i la comunitat de Montalegre, la unió de la Parròquia a la Cartoixa, acabant així els escàndols a que donava origen el rector amb les continues baralles per la distribució de delmes i primícies.  D’aquesta manera va quedar incorporada la parròquia a la Cartoixa segons la butlla del 9 de desembre del 1447, erigint-se la Vicaria Perpètua el juny del 1500, essent el nomenament de la Vicaria de l’exclusiva competència de Montalegre, sense que pogués intervenir el Bisbat de Barcelona, necessitant només l’aprovació directa de Roma. Aquest privilegi el va tenir la Cartoixa fins el 1835, any de la desamortització de Mendizàbal. La Cartoixa està representada a l’escut de Tiana per una còpia del que existeix en pedra sobre el brocal del pou del claustret de la Cartoixa.

            I acabo aquest article amb una relació dels diferents escuts municipals.
            Des de molt antic, i com esmenta el baró d’Esponellà, l’escut consisteix en les quatre barres sota una corona reial i amb el nom de Tiana.

            L’any 1835 hi trobem, juntament amb les quatre barres i la corona, la llegenda “Ajuntament constitucional de Tiana”.

            Durant la I República, lògicament desapareix la corona reial, ocupant el seu lloc un triangle amb un estel i dues mans entrellaçades, i la llegenda es “Ajuntament Popular de Tiana”.

            Acabada la I República, es torna a fer servir l’anterior escut fins l’any 1925 en el que, amb fons format per les quatre barres, queda representada la costa de Montgat i les muntanyes de Tiana (escut fet per Modest Batlle).

            Lògicament, després de la segregació de Montgat l’any 1933, Tiana té un nou escut  on la corona es mural, en la part inferior hi ha les quatre barres i en la superior les muntanyes amb la llegenda “Ajuntament de Tiana”.

            Acabada la Guerra Civil, i només durant  uns sis mesos, es fa servir un escut, que jo atribueixo a Lola Anglada, on hi ha representada l’Alegria, les muntanyes de Tiana i el raïm.

            A l’agost del 1939, amb la llegenda “Ajuntament Nacional de Tiana”, es fa servir l’escut espanyol amb l’àliga i el “una, grande y libre”.

            L’escut de baró d’Esponellà apareix en la documentació amb la llegenda ”Ajuntament de la Vila de Tiana”.

Josep Ma Toffoli i Carbonell


Document elaborat a partir de la memòria feta pel baró d’Esponellà i de la documentació de l’arxiu municipal.

dimarts, 1 d’abril del 2008

Nº 2 – abril 2008


“TODO POR LA PATRIA

LA GUÀRDIA CIVIL A TIANA

       


El 21 de setembre del 1909 Joan Garí, alcalde de Tiana, exposava la necessitat de la instal·lació al poble de Tiana  d’una caserna de la Guàrdia Civil. I justificava aquesta necessitat al·legant que Tiana reunia una nombrosa colònia estiuenca, la comunitat de cartoixans i altres dues comunitats religioses, que el barri marítim de Les Mallorquines havia arribat a una riquesa industrial que feia que hi acudís gent d’altres indrets, al mateix temps que tenia, també, la indústria de la pesca per mitjà de l’art. Per aquest motiu creia necessària una constant i eficaç vigilància en el terme municipal per tal d’assegurar el respecte a les persones i propietats. El consistori va acordar sol·licitar la instal·lació, en el poble de Tiana, d’una caserna de la Guàrdia Civil composta per cinc individus, per lo qual l’Ajuntament es comprometia a facilitar allotjament gratuït i despeses de metge i farmàcia per els guàrdies i llurs famílies.
            El prior de la comunitat de cartoixans, a la que encara no se li havia passat l’ensurt de tots els esdeveniments de la “Setmana Tràgica” de només dos mesos abans, assabentat de la instal·lació d’una caserna de la Guàrdia Civil, va proposar proposar a l’Ajuntament el pagament anual d’una subvenció de dues-centes pessetes, sempre i quan la Corporació es comprometés  a disposar d’una parella  de la guàrdia civil perquè cada nit fes el servei de vigilància a la Cartoixa. L’Ajuntament, assabentat dels desigs del pare prior, va acceptar l’esmentada proposició.      
            Ja deurien estar basant avançades totes les gestions, perquè el 29 de setembre  ja hi havia caserna escollida, situada al carrer de Sant Domènech, propietat d’Antoni Jordana, per la que demanava dues-centes pessetes de lloguer anual. El ple de l’esmentat 29 de setembre aprovà la signatura del contracte de lloguer i la realització de les reformes necessàries per al millor allotjament dels guàrdies. Consta, també, que el 29 de setembre ja residien a Tiana els cinc guàrdies que componien la nova caserna.
            En els llibres de l’Ajuntament hi consta el pagament de dues-centes pessetes a Antoni Jordana el març del 1910 pel lloguer de la casa que es va proposar per a caserna de la Guàrdia Civil. Però, segurament, no s’hi arribarien a instal·lar els guàrdies civils, ja que amb data del 28 de maig del 1910 el prior de la Cartoixa de Montalegre va dirigir un escrit a l’alcalde Joan Garí en el que, literalment, deia:
            “Teniendo conocimiento esta Comunidad de que el Ayuntamiento de su digna Presidencia tiene solicitado  y concedido del Ministerio de la Gobernación un puesto de la Guardia Civil en este pueblo y de que el edificio que se había elegido para casa-cuartel  en la calle Sto. Domingo no reúne las condiciones convenientes de capacidad a dicho objeto y pudiendo disponer esta Comunidad, en virtud de convenios con la Sociedad La Unión Agrícola, de un edificio situado al lado sur de la Conreria que indudablemente se halla dotado de todas las condiciones que pueden exigirse para la instalación i alojamiento de un puesto de la Guardia Civil, esta Comunidad tiene el honor de dirigirse a Vd. manifestando que, al objeto de tener más cerca y garantidos el orden y seguridad en lo que constituye la Casa Comunidad de Montalegre y propiedad anexa, sin que pueda resentirse el servicio ordinario por lo que afecta a la población, ofrecemos a esta Corporación Municipal , gratuitamente, no solamente el alojamiento de la Guardia Civil destinada a este pueblo, en el expresado edificio, sino que también serán a nuestro cargo los gastos médicos que resulten en el citado puesto mientras subsista el mismo en el edificio y esta Comunidad resida en este pueblo.”
            El ple del 31 de maig va acordar acceptar de bon grat l’oferiment de la comunitat.
            Tres comentaris referents a la nota del Prior. La “Sociedad La Unión Agrícola” era la que explotava totes les terres de la Comunitat. El prior va fer el seu oferiment mentre la comunitat residís en aquest poble. Aquest comentari potser era degut a que la comunitat s’havia establert a Tiana l’any 1901 amb el noviciat complet procedent de la casa mare de l’orde a França, i potser esperaven poder tornar al cap de poc temps al seu país. Finalment, cal dir que l’edifici ofert era de nova planta.
            El mes de setembre es signà, amb la Comandància de la Guàrdia Civil, el conveni amb el definitiu fixament de la caserna a l’edifici proper a la Conreria. L’Ajuntament es va trobar que tenia de pagar el lloguer de la casa del carrer de Sant Domènech que no es feia servir, i va intentar que una part, o tot, del lloguer el pagués la Sociedad La Unión Agrícola, a lo qual aquesta s’hi va oposar.
            L’Ajuntament va signar també un conveni amb la Sociedad La Unión Agrícola per a l’ús de l’edifici.
L’1 de novembre del 1916, el director gerent de la companyia es va dirigir a l’Ajuntament exposant, tal com deia el conveni signat, que avisant amb sis mesos de temps la Societat podria reincorporar-se i disposar lliurement de l’edifici-caserna sense tenir de donar cap motiu ni pagar cap mena d’indemnització, per lo qual desitjava donar per acabat el contracte el 30 d’abril del 1917.
            L’Ajuntament de Tiana no deuria trobar cap altra alternativa ni pressupost, ja que el setembre del 1917 el director gerent de la Unión Agrícola es va tornar a dirigir a l’Ajuntament recordant el seu escrit de l’1 de novembre del 1916. L’Ajuntament va decidir que l’alcalde senyor Garí  estudiés amb els fabricants i majors contribuents del poble la manera més pràctica i econòmica per evitar la desaparició a Tiana de la caserna de la Guàrdia Civil.
            El 4 d’octubre, l’alcalde es reuní amb els principals propietaris i industrials de la vila i es va prendre l’acord de portar a terme tots els esforços i sacrificis per tal d’evitar que desaparegués la caserna de la Guàrdia Civil. Una altra casa del carrer de Sant Domènech va ser la nova proposta, en aquest cas propietat de Manuel Solà Vidal, que la oferia per 360 pessetes anuals i amb la facultat de poder fer a l’interior totes les reformes necessàries amb càrrec a l’Ajuntament.
            El ple del 18 d’octubre es va acordar intentar aconseguir dels esmentats propietaris i industrials que es fessin càrrec dels pagaments de les obres necessàries, signar el contracte amb el propietari de la casa i sol·licitar a La Unión Agrícola una pròrroga per al desallotjament total de l’edifici de Montalegre fins que els guàrdies civils es poguessin traslladar a la nova caserna.
            L’acord final amb la Unión Agrícola va quedar en que la caserna  quedaria desallotjada el 31 de desembre, si bé no va ser així. El febrer, la companyia reclamava a l’Ajuntament el pagament de les 83 pessetes de lloguer mensual que la companyia deixava de percebre del nou llogater de l’edifici, reclamació que l’Ajuntament considerava injusta, doncs el desallotjament no s’havia pogut portar a terme degut a les anormals circumstàncies per les que estava passant la regió de Catalunya, en estat de guerra, i trobar-se  concentrada la força de la Guàrdia Civil de la caserna de Tiana.
            Finalment, l’11 de març del 1918 la Guàrdia Civil es traslladà de Montalegre a la nova caserna  del carrer de Sant Domènech. Les despeses de la instal·lació de la caserna al carrer de Sant Domènech les va avançar el senyor Barrau, que va morir pocs anys més tard sense que l’Ajuntament li hagués tornat les 1.124 pessetes que va avançar per les obres.
            Si recordem els motius pels que es va sol·licitar l’obertura d’una caserna de la Guàrdia Civil a Tiana, sembla molt més lògic que la caserna estigués en un lloc més cèntric, com era el nucli urbà, i no pas en un lloc tan aïllat com Montalegre.
            La caserna va restar al carrer de Sant Domènech (a l’última casa del carrer) fins al començament de la guerra civil.
            Al cap de poc d’haver-se proclamat la II República, el caporal de la Guàrdia Civil va visitar l’alcalde senyor Casanovas perquè, d’acord amb el contracte que l’Ajuntament havia signat, procedís a emblanquinar la caserna. El regidor senyor Simó va dir-li que creia que el millor fora que es suprimís la Guàrdia Civil per lo poc que es necessitava , i que quan arribava el cas  d’haver-ne de menester, gairebé sempre els havien enviat a altres punts quedant desemparada la població. I proposava la conveniència de substituir-los pels Mossos d’Esquadra i traslladar-los al districte segon (Montgat) on, per ésser un barri industrial i tenir allà les vies de comunicació, podien ser més útils.
            L’alcalde va visitar, el 27 de maig, al Governador per parlar de la substitució de la Guàrdia Civil pels Mossos d’Esquadra. I també va parlar amb el capità de la força d’aquella institució, el qual li va comunicar que, de  moment, es trobava impossibilitat de poder atendre les comandes de personal que li feien de diversos pobles, confiant que quan s’hagués aprovat l’Estatut d’Autonomia de Catalunya, la qüestió de les forces de guarda seria modificada i, aleshores, l’Ajuntament podria escollir el que millor cregués convenient.
            El propietari de la casa de la caserna va morir i la vídua de Solà es va vendre la casa, l’any 1932, a Na Dolors Rull de Coll, ja que l’Ajuntament havia notificat l’acabament del contracte en acabar l’any.
A l’agost del 1932, es va rebre un escrit del sots-caporal de la caserna de Vilassar de Mar que deia que, en el cas que l’Ajuntament de Tiana volgués instal·lar una caserna de Mossos d’Esquadra amb les condicions que s’acostumaven a oferir, com eren caserna, llum, serveis, beneficis i altres, ho havia de sol·licitar fixant clarament les condicions en la resposta a la proposta.
El desembre del 1932, el tinent de la comandància de Badalona es va dirigir a l’Ajuntament de Tiana en resposta a la comunicació de que el contracte de lloguer de la casa de la caserna havia estat rescindit, i demanava a l’Ajuntament que li proporcionés un altre allotjament gratuït, o si no traslladarien la caserna a un altre poble on li oferissin. El senyor Simó, regidor per Esquerra Republicana, va comunicar que la força pública en el primer districte (Tiana) no era necessària, ja que, si bé hi havia diferents lluites polítiques, s’havien pogut passar sense la intervenció de la Guàrdia Civil. I manifestava que tots els catalans en tenien greuges i no s’havien sabut situar al lloc que els hi pertocava.  El senyor Simó va comunicar, així mateix, que essent probable la separació del districte segon (Montgat) del districte primer (Tiana), quan hagués de menester la força armada ja la demanaria.  El senyor Vilarnau, regidor de Tiana pel Foment Cultural, va dir que si no hi havia aquella mateixa força armada alguna altra hi hauria d’haver en el terme municipal.
Malgrat tot lo esmentat fins aquí, el contracte de lloguer no es va rescindir fins l’any 1939.
A començaments de febrer del 1939 es van enviar 7 guàrdies a Tiana, que varen ocupar la Torre Seguí del carrer de San Francesc número 5. La comandància va tornar a demanar a l’Ajuntament que busqués allotjament per als guàrdies, i el consistori va demanar al propietari de la Torre Seguí que accedís a llogar la seva casa. El propietari va demanar 1.800 pessetes anuals i es va encarregar a l’arquitecte municipal senyor Riudor que presentés un informe de les obres a portar a terme per allotjar quatre guàrdies amb les seves famílies i tres solters. El cost de les obres pujava a 30.000 pessetes i l’Ajuntament ho va trobar excessiu, per lo qual es van buscar altres alternatives, com Can Cardús. Però les obres a portar a terme per tal d’habilitar la casa pujaven 28.000 pessetes i es va desestimar.
Finalment, el juliol del 1939 es va decidir signar un contracte amb el propietari de la Torre Seguí per allotjar la caserna de la Guàrdia Civil, que comprenia la demarcació dels termes municipals de Montgat, Alella i Tiana. I també s’acordà rescindir el contracte de la casa del carrer de Sant Domènech de Dolors Rull.
En el moment de la rescissió del contracte, Dolors Rull encara no havia cobrat els anys 1936-1939, ni els va arribar a cobrar mai. En quedar lliure la casa va fer construir el barri (la tanca de ferro)  que tancava el final del carrer, amb una forta protesta dels veïns perquè ja no podien donar la volta amb el carro al final del carrer tal com sempre havien fet.
Pocs dies després d’acabada la guerra civil a Tiana, l’alcalde va entrevistar-se amb l’apoderat d’Alfons Montcanut, de qui va obtenir l’autorització perquè la torre de l’Avinguda Albéniz número 2 fos destinada provisionalment als detinguts preventius que tingués de fer el comandant de la caserna de la Guàrdia Civil.
L’any 1941 es va crear al Masnou una nova caserna de la Guàrdia Civil. En no haver-se realitzat totes les obres de condicionament de la torre de la vídua de Miquel Seguí, l’aquarterament no reunia les condicions adequades i la tropa es va traslladar a la  nova caserna del Masnou. L’Ajuntament del Masnou va demanar al de Tiana que contribuís a atendre les despeses de la nova caserna, però a Tiana s’hi van negar al·legant que al llarg dels trenta anys que la caserna havia estat ubicada a Tiana no s’havia reclamat mai cap quantitat a l’Ajuntament del Masnou.
Tiana, l’abril del 1942 va  voler recuperar la caserna de la Guàrdia Civil i va començar els tràmits per poder començar a construir una caserna. El mes de maig, un tinent coronel de la Guàrdia Civil va visitar diversos terrenys per a l’emplaçament de la nova caserna i va donar  preferència a uns terrenys propietat del marquès de Monistrol que hi havia entre els carrers de Calvo Sotelo (avui carrer de Pompeu Fabra) i Edith Llauradó. El 25 de maig l’Ajuntament va obtenir el consentiment del marquès de Monistrol per la cessió de l’esmentat terreny i es va acordar que, mentre es portava a terme la construcció de la nova caserna, es llogaria als hereus de Miquel Seguí la casa número 5 del carrer de Sant Francesc per oferir-la al Director General de la Guàrdia Civil per tal que la força es tornés a instal·lar a Tiana.
El mes de juliol, l’arquitecte municipal senyor Riudor ja tenia llest el projecte corresponent a la nova caserna en els terrenys del marquès i es va posar a exposició pública per a tots els tianencs. El 22 d’octubre, després de totes les gestions portades a terme, la Guàrdia Civil s’instal·là novament al número 5 del carrer de Sant Domènech.
L’escriptura de cessió dels terrenys del marquès de Monistrol es va signar el juliol del 1943, i ja teníem el terreny. Però, amb els ingressos normals de l’Ajuntament no es podia procedir a la construcció de la caserna: 120.000 pessetes i el terreny era l’aportació que havia de fer l’Ajuntament.
El desembre del 1943 s’aprovava un pressupost extraordinari per a la construcció de la caserna i de les Escoles. L’octubre del 1944 l’Ajuntament rebia un escrit del Banco Español de Crédito en el que li comunicava que se li concedia un crèdit de 300.000 pessetes, al 4 % d’interès i a retornar en 50 anys, per a la construcció de la caserna i les escoles.
Als anys següents consten nous intents i sol·licituds de noves concessions de crèdits per a construir la caserna, que no va arribar mai a construir-se.
Els hereus de Miquel Seguí, davant de la dificultat de poder tornar a ocupar la seva casa els estius, varen decidir construir-se una nova casa, l’any 1949, a l’Avinguda Albéniz. L’Ajuntament, per la seva banda, veient les poques possibilitats que hi havia de construir la caserna, l’any 1951 proposà al marquès de Monistrol permutar el solar que havia cedit per fer-hi la caserna per un altre al carrer del carrer del Marqués de Monistrol  i carrer de Sant Francesc, per a dedicar-lo a construir-hi una plaça-mercat a la vila.
Finalment, l’1 d’agost del 1962, i per ordre de la superioritat, l’aquarterament de la caserna de Tiana es va traslladar al poble de Montgat, on va romandre fins fa pocs anys, quan es va tancar després de la implantació dels Mossos d’Esquadra a la zona del Maresme.

dissabte, 1 de març del 2008

N.1.-Març 2008


TIANA I LA DEVOCIÓ A LA MARE DE DÉU DE MONTALEGRE

L’any 1936 el rector de Sant Fost, Mossèn Salvador Pibernat, escrivia que l’any 1192, any de la consagració de l’església de Cabanyes, les monges de Nostra Senyora de Montalegre van cedir el terreny on es va construir el temple. Aquesta hipòtesi es desmentida per Xavier Pérez, veí de Sant Fost de Campsentelles, llicenciat en Història i màster en Arxivística, ja que a l’acta de consagració de Cabanyes no surten per a res les monges de Montalegre; és més com a parròquia ja existia el 1113, o sigui que la consagració de 1192 no és pas l’acta de naixement d’aquesta parròquia.

Sembla que el convent de monges de Montalegre es va fundar a mitjans del segle XIII. El mes d’agost del 1250, el bisbe de Barcelona Arnald de Gurb va consagrar l’altar de la Mare de Déu de Montalegre, al monestir de Montalegre. Un pergamí del 1286 ens diu que en aquella data el monestir de Montalegre encara estava en obres.

El convent de Montalegre del segle XIII es va edificar al mateix lloc on ara hi ha l’edifici conegut com la Conreria, i que per aquella època era del terme parroquial de Sant Fost. Tal com afirma el mencionat historiador Xavier Perez, són nombrosos els documents dels segles XIII al XV en què es diu que el convent de Montalegre era al terme parroquial de Sant Fost. Quan els cartoixans compraren el 1415 el vell convent, on ara hi ha la Conreria, el pergamí diu que era al terme de Sant Fost. Desconec quan l’actual edifici de la Conreria va començar a ser considerat com a pertanyent al terme de Tiana. Segurament aquest canvi de terme municipal es féu a instàncies de la Cartoixa per simplificar gestions administratives i de contribucions. No consta doncs cap referència sobre la Mare de

Déu de Montalegre a Tiana fins a la fundació de la Cartoixa, l’any 1415, sota

l’advocació de Santa Maria de Montalegre amb la Mare de Déu com a patrona.
La cartoixa va obtenir del Papa Nicolas V, a petició de la Reina Maria de Aragó y del prior de la comunitat de Montalegre, la unió de la parròquia de Tiana al monestir segons la butlla del 9 de desembre de 1447, erigint-se la Vicaria Perpètua el juny de 1500. Per un costat semblaria lògic que els mateixos monjos de Montalegre havien de procurar que la seva patrona, Nostra Senyora de Montalegre fos venerada a la parròquia i, en conseqüència , si no tenia cap altar, procuressin erigir-lo ben aviat. Basant-se en aquesta hipòtesi, són diversos els articles publicats que pressuposen que cap a l’any 1500 o a final del segle XV es va establir el culte a la Mare de Déu de l’Alegria a l’església parroquial de Tiana. Sobre aquesta hipòtesi discrepo ya que no és fins a la segona meitat del segle XVII que apareixen referències a la Mare de Déu de l’Alegria a la parròquia de Tiana, amb la qual cosa bé podria ser que la devoció a la Mare de Déu de l’Alegria no comencés a Tiana fins a la segona meitat del segle XVII. Al llibre de registre de celebracions , que comprèn de l’any 1671 al 1677, apareix que el 3 de desembre del 1672 es va celebrar una missa a la Mare de Déu de l’Alegria.

La parròquia de Tiana es consagrà l’any 1100 en honor de Sant Cebrià. Per la visita pastoral sabem que l’any 1379 a la parròquia hi havia dos altars: l’altar major, dedicat a Sant Cebrià  i l’altar dedicat a Santa Maria que no tenia cap benefici ni dotació per al seu sosteniment. L’any 1601 la parròquia tenia sis altars i l’altar fins aquest any dedicat a Santa Maria apareix en l’acta de la visita pastoral, dedicat a la Mare de Déu del Roser, Beate Marie de Rosario. En la visita pastoral de l’any 1623 apareix el setè altar de la parròquia dedicat a sant Isidre. Set van ser el nombre màxim d’altars que va tenir l’antiga parròquia de Tiana. L’any 1635 la Mare de Déu té un nou altar a la parròquia , i hi apareix com a Altare Beate Marie ex Denitione ocupant el lloc que fins a les hores havia ocupat l’altar de sant Llop. Fins aquest moment, doncs, cap referència a la Mare de Déu de l’Alegria.. Aquest últim altar esmentat ya apareix en la visita pastoral de l’any 1726 sota l’advocació de Beate Maria de l’Alegria , nom que encara no tenia en la visita del any 1683. Com que hi ha un document del 1696 que menciona la capella de Nostra Senyora de l’Alegria podem acceptar l’hipòtesi de que Nostra Senyora de l’Alegria va tenir altar a la parròquia de Tiana entre l’any 1683 i 1696.

A Tiana vam tenir la Confraria de Nostra Senyora de l’Alegria. La imatge de l’Alegria que va ser cremada el 1936, i de la qual és una reproducció la que ara tenim a l’ermita, tenia gravada al peu de l’imatge l’any 1701 amb la llegenda “patrona dels pescadors”. Al segle XVII Tiana comptava amb la confraria del Roser i en els llibres parroquials apareixen amb molta freqüència anotacions de misses i celebracions d’aniversaris dels difunts de la Confraria del Roser, i no n’hi figura cap per a confrares de l’Alegria ni hi apareix cap data que faci suposar que ja estava constituïda la confraria. Podem imaginar que la Cofraria de Nostra Senyora de l’Alegría és del 1701, o molt poc abans constituïda, segons tradició confirmada arreu, per pescadors de Montgat que aleshores era un raval de Tiana.

Tiana tenia l’any 1700 uns 300 habitants. No hi he trobat referències a Montgat, nucli molt jove format en la majoria per pescadors..Formen segurament el col·lectiu més humil i pobre de Tiana El document més antic que he localitzat on s’esmenta la Confraria de Nostra Senyora de l’Alegria, està datat el 10 de juny del 1711. Per aquest document podem saber que en aquelles dates ja se celebrava la festivitat de la Mare de Déu de l’Alegria per la segona festa de Pascua de l’Esperit Sant. Pel llibre de comptes de la Confraria corresponent al període 1766-1816 que es conserva a l’arxiu parroquial sabem alguna cosa d’aquesta associació. La condició de pescador hi consta sempre que trobem citada la professió d’algun confrare. Només una vegada l’hem vist desmentida: l’any 1771, en què es consigna un pescador i un bracer.

L’any 1788 la confraria va encarregar un nou retaule a l’escultor Jaume Sunyol, i el preu va ser de 440 lliures. Consta que a aquest escultor se li va vendre el retaule de l’altar vell i també que durant deu anys se li va anar pagant el nou retaule amb els sobrants que cada any tenia l’administració. L’any 1808 van estrenar bandera, que era de color groc i que segurament devia ser la que encara hi havia a l’ermita l’any 1936.

Les anotacions del llibre de comptes de la confraria acaben en una època d’eufòria i creixent, si ho jutgem per l’augment de les xifres d’entrades i sortides. En un principi celebraven un sol ofici anual, el Dilluns de Pascua. Després hi van afegir un altre ofici per Sant Joan, del qual se’n parla per primera vegada l’any 1801, i finalment en l’últim estat de comptes, corresponent al 1814, hi apareix un tercer ofici per Sant Pere. Els de Sant Joan i Sant Pere eren senzills, és a dir sense sermó i sense diaca. L’ofici de la festa, el Dilluns de Pasqua, solia tenir sermó, sovint es parla de processó i segurament en alguna ocasió es devia celebrar a l’altar major.

Més enllà del període inclòs en aquest llibre de comptes, és a dir, a partir de l’any 1814, impera el silenci més absolut pel que fa a la confraria. Els llibres de la parròquia no la citen ni una sola vegada; parlen això sí, de la capella de la Mare de Déu de l’Alegria, pero mai de la confraria de la Nostra Senyora de l’Alegria, encara que sí que citen altres confraries. En un informe de l’any 1816 de Raymundo Viaplana, aleshores rector de la parròquia de Tiana, adreçat al bisbe de Barcelona sobre l’estat de la parròquia es diu textualment “en la iglesia y parroquia de Tiana no se halla más que una cofraria llamada de Nuestra Señora del Roser”. En aquesta època la Confraria de Nostra Senyora del Roser vivia un període d’esplendor si agafem com a referència el nombre de confrares. Concretament, l’any 1816 la confraria del Roser comptava amb 806 confrares, xifra que representava una mica més de la meitat de la població total de Tiana.

Els apunts mencionats en els llibres parroquials a partir del 1816 sobre la capella de Nostra Senyora de l’Alegria pertanyen al període comprés entre el 1858 i el 1884, i  corresponen al segon Dilluns de Pascua o Pascua de Pentecosta. Aquestes anotacions no apareixen cada any, ja que dels 27 anys d’aquest període, els apunts per despeses de cera i ciris es troben només en 18 anys.

El 15 de setembre del 1857 va ser beneïda la nova església de Montgat. Els montgatins ya tingueren la seva pròpia església, i el 1858 apareix el primer dels nous apunts sobre Nostra Senyora de l’Alegria als llibres parroquials de Tiana. Sembla dons, que van ser els tianencs que van restablir la festivitat de Nostra Senyora de l’Alegria el Dilluns de Pascua de Pentecosta, després de quaranta-quatre anys, si ens cenyim als llibres de la parròquia, ja que des de finals de l’any 1857 Montgat ja tenia la seva església i els montgatins van deixar de venir a la parròquia de Tiana. O potser van ser els montgatins que acudien una vegada l’any a la seva antiga parròquia de Tiana i van escollir per fer-ho el dia de Nostra Senyora de l’Alegria?. Sigui com sigui, l’últim any d’aquest curt període correspon al 1884. Pocs dies després de la celebració de l’Alegria d’aquell any es va col.locar la primera pedra de la nova parròquia de Tiana.
El 1886 oberta la nova església parroquial de Tiana, l’altar i la imatge de la Mare de Deu de l’Alegria van ser de les poques coses que van quedar al temple primitiu. Això fa suposar que no hi devia haver gaire devoció a aquesta Mare de Déu i que el culte que se li devia retre era escàs. A mitjan segle XX els tianencs l’avi Maurell i l’avi Vilaró, que eren escolans l’any 1886, quan es va fer el trasllat de parròquia, no recordaven cap culte especial cap a la Mare de Déu de l’Alegria, però sí que tenia l’altar a mà esquerra i era el que quedava més a prop del presbiteri, al costat de l’evangeli. Tanmateix, no recordaven  si se celebrava cap festa o processó en honor seu o si tenia cants propis. Potser el fet que la devoció havia estat una cosa particular dels de la costa, va ser un dels motius del distanciament dels tianencs.

L’any 1908 regentava la parròquia de Tiana mossèn Jaume Via, que va lamentar l’abandonament en què es trobava el primitiu temple després de més de vuit-cents anys d’història. A l’únic altar que hi quedava ni tan sols se li havia tret la pols en els darrers vint anys. Mossèn Via va restaurar-ne l’interior i va col·locar la imatge al presbiteri. Va obrir el temple i s’hi va fer una gran festa per celebrar l’esdeveniment. Era el dilluns de Pasqua Florida, la Primera Pascua, de l’any 1908.

Al principi i durant el segle XIX, la festa de la Mare de Déu de l’Alegria se celebrava el dilluns de la Segona Pascua, segons es dedueix dels llibres de la parròquia. És a partir del primer Aplec de l’Alegria de l’any 1908 que se celebra sempre el dilluns de la Primera Pascua. Juntament amb el rector mossèn Via i el vicari mossèn Antònim, quatre tianencs formaven la comissió organitzadora d’aquest primer aplec. Eren Josep Maurell, conegut mes endavan per l’avi Maurell, Peret Artusa Miquel Fàbregas i Alfons Estradé.Amb el pas dels anys l’avi Vilaró es convertí en una de les persones més destacades en l’organització dels aplecs, si no la que més. Era tradicional que ell dirigís el cor dels fidels amb enèrgics moviments del seu bastó quan contestaven en el cant dels Goigs: “Oh Verge de l’Alegria, oïu sempre nostra veu”. L’avi Vilaró va morir el dilluns de Pasqua de l’any 1959, precisament el dia de l’aplec.

L’any 1936 va començar un parèntesi forçat en el culte a la Mare de Déu de l’Alegria, que va durar tres anys. L’altar i la imatge de la Mare de Deu de l’Alegria que duia la inscripció de 1701 van ser destruïts. En el ple municipal del 10 de gener del 1943, un cop finalitzades les principals obres de restauració del temple, es va aprovar la creació d’un patronat per reparar l’antic temple i tornar a posar la imatge de la Mare de Déu. Amb un pressupost de setze mil pessetes, cobert per aportacions particulars, es va condicionar el temple i es va arranjar el camí que porta a l’església, que es va fer més ample, de manera que hi poguessin circular els automòbils, i s’hi van plantar uns dos-cents arbres. El 26 d’abril de l’any 1943, pescadors de Montgat vestits amb la típica camisa blava i gorra de seda negra portaven en un tabernacle des de la parròquia de Tiana, en una llarga processó de romeria, una nova imatge de la Mare de Déu de l’Alegria que va ser beneïda pel bisbe Dr. Mogrego. És la imatge que diu “Verge de l’Alegria 1701-1943”.

Durant els anys cinquanta la sensibilitat dels tianencs portaren a l’inici d’una restauració i a condicionar l’església. L’octubre del 1958 va tenir lloc la inauguració de les obres de restauració. En febrer del 1962 es va fer la presentació de les pintures de Serra Goday, i en l’aplec del mateix any es va beneir la campana que havia donat la Cartoixa de Montalegre, ja que des de la guerra civil el campanar havia estat buit. L’agost d’aquest mateix any va tenir lloc la consagració del nou altar major i la benedicció d’una nova imatge de la Mare de Deu de l’Alegria, que des d’aquell dia presideix la vella parròquia de Tiana. Aquesta imatge és obra d’un cartoixà de Montalegre i havia estat esculpida en fusta de xiprer. La imatge de l’any 1943 que havia estat a l’altar major es va traslladar al seu lloc actual.

El 24 de juny de 1956 uns cinc-cents tianencs es van desplaçar en romeria a Montserrat amb motiu de la benedicció d’una majòlica de la Mare de Déu de l’Alegria al camí dels Degollats de Montserrat en una font que va rebre el nom de font de l’Alegria. Va ser un acte organitzat per la Catequística Parroquial de Tiana. Durant tota aquesta època els tianencs, cadascú dintre de les seves possibilitats, van contribuir no solament a la millora material del temple, sinó també a consolidar una devoció més gran a la Mare de Déu de l’Alegria.

L’aplec de l’Alegria continua celebrant-te cada any amb gran assistència de tianencs, i són  molts els que, tot i residir actualment for a de Tiana, acudeixen puntualment a la cita anual del Dilluns de Pascua. Un aplec en què pel perill d’incendis, s’ha ha perdut el costum del dinar familiar amb una costellada, però que des de l’any 1997 té una nova tradició amb l’ofrena floral a la Mare de Déu de l’Alegria. I encara avui també són molts els montgatins que vénen cada any al aplec, uns montgatins que, a principis del segle XX, deien “ a l’aplec de Montalegre s’hi puja trist i se’n torna alegre” ja que per aquella època tenien els seus morts enterrats al cementiri de Tiana, al costat de la antiga parròquia, avui nomenada per els tianencs ermita de l’Alegria, lloc on trien la majoria dels tianencs per casar-s’hi.

Actualment, els tianencs consideren a laVerge de l’Alegria copatrona de Tiana, juntament amb Sant Cebrià, si bé formalment encara no ha tingut lloc aquesta nominació.  Aquest any 2008 farà cent anys del primer aplec de l’Alegria i seria una molt bona ocasió per nomenar a la Verge de l’Alegria copatrona de Tiana.